社會三 岳  華

布袋戲，大家第一個想到的應該就是霹靂布袋戲，是種充滿電腦聲光動畫的布袋戲，但是張大哥的布袋戲是不一樣的，那是一種很真實的布袋戲，演出的戲碼是我們熟悉的歷史事件，但是透過張大哥的詮釋變成台灣味十足的故事，張大哥的布袋戲就像他的人一樣，充滿了親切感。很幸運的我有這個難得的機會能讓我認識張大哥，張大哥是個充滿真性情的正港台灣男人，雖然一開始我是為了作業才去採訪他，但是他把我視為好朋友般的對待，和我完全是真心在交陪，因此我也和張大哥成為了好朋友。

在訪問之前我也稍微做了些許的作業，大約列了五十個問題準備去問張大哥，一開始我還在想說我的問題會不會太困難或是難懂而沒有辦法讓張大哥知道我所想要的問的問題是什麼？但是這個疑惑在張大哥一看我的問題就馬上打破我的疑慮了，張大哥說：「你問的問題，不夠內行！」，原來我太小看了布袋戲這門藝術了，張大哥隨口一說：「布袋戲分生、旦、净、末、丑，你能夠分給我看嗎？」，說真的我沒有辦法完全分辨出這些布偶的差異在哪；張大哥跟我說這種東西要分不是三兩下就能交代完的，如果沒有真的配合布偶一起講的話，我可能還是沒有辦法真的記起來。

在採訪的過程之中，一邊採訪一邊更是讓我覺得驚奇，因為張大哥的回答都沒有在我原先預設的想法之中，原來傳統的野台布袋戲居然有這麼大的學問在裡面，這是我以前壓根沒有想過的事情。布袋戲這個傳統技藝年輕人投入的狀況是如何呢？張大哥說：「其實是有，但是卻都做不久，做不久的原因是因為太無聊，而不是錢太少，因為有的時候必須一個人面對台下空無一人的場地演戲兩到三小時，這對於一個年輕人來說，真的是一種考驗。」，現代的布袋戲除了霹靂布袋戲的那種金光戲之外，傳統的野台布袋戲已經慢慢越來越少了，觀眾看慣了電視上聲光效果一流的布袋戲，回過頭來看野台布袋戲時便顯得不是那麼樣的過癮，但是張大哥跟我驕傲的說：「我們在表演才是真功夫，現場表演的動作就是經驗和功夫的展現，一上場絕對沒有辦法重來的！」

當布袋戲最輝煌的時候是什麼時候呢？是電視台在播「雲州大如俠」的時候嗎？不是，而是在台灣賭博最盛行的時候，當時後的人都喜歡玩大家樂、六合彩或是愛國獎卷。為什麼是賭博最盛行的時候呢？張大哥說：「因為那個時候台灣的經濟真的相當的好，很多人都在玩大家樂還有六合彩或是愛國獎卷，聽到哪裡有廟特別靈驗的就馬上跑去拜，只要有向神明許願的，通常中獎了之後都會請布袋戲和歌仔戲的來當做謝神的表演，這就促成了許多的工作機會」。很多時候我們都只會認為六合彩或是大家樂這種東西都是賭博，相當的不好，很多人因為陳迷賭博而傾家蕩產的人也是時有耳聞，但是對於張大哥他們做傳統布袋戲的師父而言這也就是他們的商機，那時候有表演就一定接，檔期也都相當的滿；所以我想不管政治怎麼樣轉變或是政黨如何輪替，最重要的還是人民的肚子，大家都是為了養活一家大小而努力的打拼。

布袋戲這個台灣傳統技藝一定要繼續流傳下去，而且我相信這是不會斷掉的，張大哥是這麼跟我說的，雖然現在面對越來越難找的到的工作機會，張大哥依然對布袋戲這項傳統技藝相當有信，張大哥告訴我他們做這行有分大小月，大月的時候就接比較多廟會的場，小月的時候就接些比較零星的場次，在空閒的時候張大哥也會去打打零工貼補家用，雖然現在大月的表演場次沒有像以前一樣的那麼熱絡，但是這我相信台灣傳統的文化是會一直流傳下去的，因為這是我們這塊土地所擁有的珍貴寶物，或許在文化的傳承之中會受到些改變或是修改，就像霹靂布袋戲用特效的手法和細膩的編劇來吸引年輕觀眾族群，但是傳統的布袋戲的魅力就在現場表演的扎實功夫底子，若是沒有真本事想要在野台上面表演可不是那麼容易的一件事情，我想不同的表演方式所呈現的布袋戲都有不同的風味，各有各的魅力之處，彼此英雄惜英雄，但是最重要的就是這種傳承的精神才使得布袋戲得以在台灣一直生生不息。